viernes, 29 de septiembre de 2017

Mejor hacer Historia que estudiarla?

En defensa del Referéndum del 1 de Octubre, estudiantes de Catalunya han realizado huelga durante el jueves y el viernes. También Laia, una joven de Lleida, estudiante de ESO. Así respondió a la pregunta del periodista sobre las razones de haber secundado la huelga: "Pues porque esto no es estudiar Historia, es hacer Historia, y es mejor hacerla que estudiarla, ¿no?".* Aunque Laia tiene toda la razón, no es menos cierto que estudiar Historia nos va a ayudar a acertar con la Historia que estamos haciendo. Desde aquí, un abrazo solidario a todas las catalanas y catalanes que están empeñados en ser protagonistas de su historia.

* Ramón Sola, "Lleida, payeses que labran y jóvenes que siembran futuro", Gara, 2017-iraila-28.


Olariaga, Berria, 2017-urria-1

miércoles, 20 de septiembre de 2017

Benito Lertxundi, "Itzaltzuko bardoa"


Garxot komikia, 2003.
   Herriaren oroimena eta kultura kantuaren bidez transmititzea zen bardoaren eginkizuna. Pertsona nabarmena izan ohi zen. Herriz herri istorioak, kondairak eta bertsoak kantatzen zituen, herriaren kulturaren garra bizirik mantenduz. Boterearentzat pertsona arriskutsua izan zitekeen ere, komeni ez zitzaien mezuak helaraz baitzitzakeen.
   Itzaltzun (Nafarroa) XII. mendean bizi den bardoa da Gartxot, istorio eta poemak herriari kantatzen dizkion kontalaria. Orreagako abade berriak ez du gogoko bardoaren jarduna, eta deserriratu eta haren seme Mikelot bahituko du. Ahots ederra du Mikelotek, eta latinez kantatuko duen fraidea bilakatu nahi du abadeak. Mikelotek ihes egitea lortuko du, eta aitarekin herriz herri kantatzen hasiko da, harik eta soldaduek harrapatuko dituzten arte.
 Boterearen aurka pertsonek har dezaketen hiru jarrera islatzen ditu filmak: Ihes egitea, kolaboratzea eta aurre egitea. Konkista eta akulturazio prozesuen aurkako erresistentziaren ikurra dugu Gartxot.



jueves, 14 de septiembre de 2017

Mizuki, NonNonba y la pérdida de Chigusa

Astiberri, 2010
En este relato autobiográfico, Shigeru Mizuki cuenta sus recuerdos de infancia en la década de 1930, en Sakaiminato, un pequeño pueblo costero del suroeste de Japón. Con nostalgia y ternura, el mangaka cuenta sus primeros años de vida en el seno de una familia modesta, las peleas con sus amigos, la escuela o los primeros amores. Todos esos momentos van a estar marcados por NonNonBa, una anciana gracias a la cuál Shigeru descubre el mundo de los yokai, seres sobrenaturales del bestiario medieval japonés.
Cuando muere Chigusa, una niña tuberculosa que pasará sus últimos días con NonNonBa y  Shige, será también la anciana quien ayude a Shige a entender ese enorme peso que arrastra en su interior:

- Shige: Ah, Nonnonba. No tengo ganas de nada.
- Nonnonba: ¿A qué te notas pesado? Eso es porque el alma de Chigusa está morando en tu corazón.
- Shige: ¿Las almas no se iban a la tierra de los diez billones?
- Nonnonba: En gran parte sí. Pero poco a poco se quedan en el corazón de los seres queridos. Te acabarás acostumbrando a esa sensación. No te preocupes.
- Shige: ¿Ah, sí?
Shige y Chigusa
- Nonnonba: Así como el cuerpo crece con los alimentos, el corazón se desarrolla gracias a las almas que moran en él. En tu vida habrás visto y tocado muchas cosas. Las piedras tienen su propia alma. Y los insectos también. Todas esas almas están morando en ti y gracias a ellas eres lo que eres.
- Shige: ...
- Nonnonba: Pero a veces llegan almas demasiado grandes.
- Shige: Eso es lo que me pasa ahora.
- Nonnonba: En el futuro acogerás a almas aún mayores.
- Shige: ¡¿Aún más?!
- Nonnonba: Pero tu corazón también crecerá lo suficiente para aguantar el peso. Así te irás haciendo adulto.

miércoles, 13 de septiembre de 2017

Auckland Toby Morris, "En bandeja"

El ilustrador Auckland Toby Morris resume estupendamente qué supone ser o no un privilegiado. No olvidemos nunca el trabajo y el esfuerzo que tienen que realizar día a día millones de jóvenes como Paula, sin más oportunidades que su voluntad de seguir a delante. ¿No será que conceptos como clases sociales o conflictos de clase no son tan caducos como quieren hacernos ver los Richards de hoy?






viernes, 8 de septiembre de 2017

Silvio Rodríguez, El Escaramujo: "Soy un niño que pregunta"

Ya están aquí las primeras clases, y con ellas la posibilidad de conocernos y conocer un poco más, la oportunidad de hacernos mil y una preguntas, sobre nosotras mismas y sobre todo aquello que nos rodea. Al fin y al cabo, eso es lo más importante: hacernos preguntas y buscar respuestas, constantemente, pues la curiosidad, las ganas de saber, van a ser quienes nos abran los ojos, quienes nos formen, quienes nos ayuden a buscar las respuestas más adecuadas para ir construyendo un barrio, un mundo, cada vez mejor. Y todo ello disfrutando, menudo reto, ¿verdad?
Como dice el cantautor cubano Silvio Rodríguez, nosotras vivimos de preguntar, el saber no puede ser un lujo, pues no somos sino niñas y niños que preguntan.




El Escaramujo


¿Por qué la tierra es mi casa?
¿Por qué la noche es oscura?
¿Por qué la luna es blancura
que engorda como adelgaza?
¿Por qué una estrella se enlaza
con otra, como un dibujo?
Y ¿por qué el escaramujo
es de la rosa y el mar?
Yo vivo de preguntar:
saber no puede ser lujo.

El agua hirviente en puchero
suelta un ánima que sube
a disolverse en la nube
que luego será aguacero.
Niño soy tan preguntero,
tan comilón del acervo,
que marchito si le pierdo
una contesta a mi pecho.
Si saber no es un derecho,
seguro será un izquierdo.

Yo vine para preguntar
flor y reflujo.
Soy de la rosa y de la mar,
como el escaramujo.

Soy aria, endecha, tonada,
soy Mahoma, soy Lao-Tsé,
soy Jesucristo y Yahvéh,
soy la serpiente emplumada,
soy la pupila asombrada
que descubre como apunta,
soy todo lo que se junta
para vivir y soñar,
soy el destino del mar:
soy un niño que pregunta.

Yo vine para preguntar
flor y reflujo.
Soy de la rosa y de la mar,
como el escaramujo.